Устал думать : Чему нас учит история

Вот уж не думал, что придется мне писать на эту тему. Страшно не хотелось. Ждал. Может, скажет кто-нить другой правильные слова... Даже редакции намекал. Я бы тогда, пожалуй, просто извинился, и свел все на неудачную шутку. НИ ХУЯ. То ли все поддались стадному чувству, то ли и в правду считаете себя умными без особенных оснований. А может, Хербу боитесь обидеть. Не знаю. И хотя Литпром не единственный ресурс, да и ник сменить всегда можно, но, увы. Примерно те же идеи, которые двигали Хербой – НАДО ПОМНИТЬ/НЕЛЬЗЯ ЗАБЫВАТЬ – заставляют меня бить по клаве.

Итак. Я, да и многие здесь, застали жизнь в СССР. Я, как все, читал книги о Великой Отечественной Войне и смотрел фильмы о «героической борьбе советского народа с немецко-фашистскими захватчиками». И с детского сада самая любимая наша игра была игра «в войну». Мы бегали с пластмассовыми автоматами из детского мира (ты-ды-ды) и все были «нашими». За немцев никто не хотел. И нас (меня точно) тогда еще не удивляло, что в тылу врага «разведчики», а в нашем тылу «шпионы» и «подлые предатели». Что «советские люди ведомы в бой праведным гневом», а «фашистские солдаты» (в лучшем случае) «одурманены бесчеловечными и антигуманными идеями бесноватого фюрера идут как стадо баранов». Что благородные советские военноначальники, склоняясь над картами, озабочены «судьбами Родины» и «с болью в сердце вынуждены посылать солдат на смерть», а гитлеровские генералы реализуют свои садистские наклонности. Да. Мы дышали этим, как воздухом. Это было так же естественно, как цвет пионерского галстука или текучесть воды. Что с нас было взять, пацанов.

А что было взять с тех многочисленных деятелей культуры, которые писали эти книги и ставили эти фильмы? Они тоже жили в этой стране и хотели растить детей. Жесточайшая цензура позволяла намекнуть, что «…Да, война - это вечная грязь, бельевые вши, непосильная работа, сепсис, гниющее мясо и смерть…» (с) Спиди-гонщик. Но ведь от этого подвиг наших героев становится еще героичнее, их жертвы еще жертвеннее, а наша правда еще правдивее. Что же делать. Писатели и кинематографисты, каждый в силу своего таланта, работали на чудовищную пропагандистскую машину и военно-патриотическое воспитание. И пацаны сжимали пластмассовые автоматы и примеряли на себя «праведный гнев».

Это уже потом стало общим местом, что жертвы репрессий по масштабу сопоставимы с потерями во Второй мировой. Что наши потери в этой войне во многом были обусловлены бездарностью и ошибками нашего военного командования. Что за поднимающейся в атаку пехотой «За Родину! За Сталина!» стояли пулеметы НКВД и смерть ждала любого замедлившего бег. Что в блокадном Ленинграде процветало людоедство, а партийная верхушка в это время (в том же самом Ленинграде) объедалась деликатесами от пуза. Что во время взятия Берлина (!!!) погибло более 100 000 (!!!) советских солдат.

Зачем я это все пишу? Именно для того, чтобы мы ПОМНИЛИ. Но не только помнили. Научились бы осмысливать и делать выводы. Войны во все времена велись за «Святые истины». Крестовые походы, священный джихад, перманентная революция, освобождение трудящихся братских народов. «С нами правда, с нами бог!». Идеология же всегда нуждалась в культуре для убедительности своих призывов. Да-да-да! В МАССОВОЙ КУЛЬТУРЕ, ПОСТАВЛЕННОЙ НА СЛУЖБУ ИДЕОЛОГИИ. И вот как раз частью этой массовой культуры являлись любимые нами книги и фильмы о войне. Бог ними, с фильмами. Мы на Литпроме. Литераторы всегда умели находить правильные слова, чтобы идеологи их кормили. Отсюда «наши разведчики» и «немецкие шпионы». Отсюда «советские люди ведомые в бой праведным гневом» и «одурманенные бесчеловечными и антигуманными идеями бесноватого фюрера фашистские солдаты». Отсюда «советские военноначальники, озабоченные судьбами Родины, с болью в сердце вынужденные посылать солдат на смерть» и гитлеровские генералы, реализующие свои садистские наклонности.

А вот теперь, посмотрим, что же выложил Литпромовец Херба в канун 2004 г на русскоязычном сайте. Спереди Ил – «…бронированный кулак, эдакая десница мести…». Не сомневаюсь, что немецкий самолет был бы «закованным в броню злобным монстром». Самолеты у Хербы «со звуком рассерженных ос, оторвались от земли». Мессеры, наверное, взлетели бы «с резким жужжанием гигантских комаров-кровопийц». И уж конечно, рядом с подбитым и улетающим с задания «держались рядом, словно поддерживая крыльями своего раненого товарища» два самолета поддержки. А потом «отсалютовав крыльями раненному собрату» скрылись в облаках. Немецкие самолеты уж точно «в панике бежали бы, бросив подбитого». Ветеран в 1995 г. – благообразный «высокий седой старик». Такой может умереть от инфаркта. Это хорошая для фронтовика смерть. Уж точно не должен он страдать аденомой предстательной железы. Потому, что это как-то не очень героически, и, следовательно, оскверняет Святую Память Великого Подвига. Мне все это резало глаза. Желающие сами могут поискать в тексте рассказа подобные места. Таков и весь тон рассказа. Все апеллирует к так хорошо знакомым героике и пафосу масскульта шестидесятых-семидесятых. Я не удивился бы, прочитав его в подшивке журнала «Костер» тридцатилетней давности. Но здесь?!

Еще раз, для тех, кто не уследил. Рассказ Хербы наследует масскульту застойных лет – плоть от плоти тоталитарного советского режима, который (режим) ответствен за столько погубленных судеб. И, следовательно, несмотря на определенные художественные достоинства (или, наоборот, благодаря им), является ПО ЛИТЕРАТУРНОЙ СУТИ СВОЕЙ панегириком антигуманности и бездуховности.

Мне страшно не хотелось все это писать. Я вполне понимаю, что сам Херба написал в память своего деда. Мне сначала показалось более правильным все вышенаписанное закомуфлировать в виде пародии и выложить ее "для равновесия". Но ваша реакция на мой безобидный опус, маленькие мои Рыцари Святой Памяти Подвига Павших, заставила меня все разжевать и положить вам в рот. Попытайтесь хотя бы проглотить. ПОМНИТЬ. НЕ ЗАБЫВАТЬ.

Теперь лично для Хербы. Мне ни секунды не жалко принести извинения. Я уж точно не собирался оскорблять твоего деда или тебя. Рассматривай все это как литературные игры.