рапана : Хорошо, да и только

Природа и красота - синонимы. Середина мая. Черноморская степь.
Бесконечная, необозримая, залитая солнцем. Светится, как домотканая холстина.
Вся из цветных клаптиков, наспех штопанная.
Расписана небрежно. Как бог на душу поло’жил.

Можно пройтись босиком. Колючки мягкие, «пекельным жаром» ещё не ужаленные.
Тут тебе и полынь серебрится, и островки маков пылают (цыганщина).

Травушка ещё не примята. «Травы, травы, травы не успели от росы ...согнуться,
и такие нежные напевы, ах, почему-то прямо в сердце льются.»
Вот, те самые дикие травы.
Избалованы бархатным, пока ещё монашеским ветром(ветра мало, влаги много)
Причёсаны, и слегка склонились. Будто молятся.
Тут же корова с телёнком
Представить себе степь без коровы решительно невозможно.
Спрашивала я, как бы между прочим, у местных художников:
в чём заключается красота нашей степи?
Совершенно глупый вопрос.
Ни одной правильности. Да. Нет эстетики, и ни одной логической завершенности.
Однако ямки все, выпуклости на своём месте.
Зачем, почему? Не знаю, и знать не желаю.

Название пейзажа - "Хорошо, да и только"
Коровка туточки естественная прям до девственности.
Самый удачный мазок. Душевный.
Особенно, когда его и видишь, и слышишь:"Му-а-му-му-а".
А я-то голову ломала, откуда "аум" взялся, с какого перепугу
людишки там, на востоке мычат?
А это они, значит, коровам священным подражают.
Чтоб это - без мыла в щель залезть, да так хитро – самого себя не заметить.
Оно и понятно. Страшно им. Ещё бы, 3399 богов( в Ведах …проговорились)

Да знай, наш чёрт, архибестия его дери, о таком великом трахнутом размноженце,
так он из той щели вообще бы на свет божий не вылез.

То ли дело наши просторы…
Дорогой товар из скудной земли растёт.
Воздух чуть с горчинкой. С горчинкой полыни, пахнущей нежно. До чего же легко дышится!
Сердце то так и трепещет счастием бытия. Прям детское трепетание. Ажно стыдно перед собой.

Верно, не зря деревенские старухи использую пучки полыни для очищения своих хаток.
Изгоняет злых духов сия горечь серебристая. Во как!

Опять смеюсь..

Значит, на злых тварей травка действует аки отрава, а добрым духам пофиг, чем дышать.
Или в ихних жилищах "добрые" и вовсе не водятся. Та пусть бы и так.
"Меньше народу, больше кислороду".

Полынь, она же – Амброзия.
Согласно древнегреческой мифологии – «пища олимпийских богов»
Вечно молодых и пьяных…
И не мудрено.
Лакомились боги амброзией и запивали нектаром (читать мертвой водой)
Ибо, недавно вычитала, слово "nektar" имеет противоположное значение - покойник,
как и близкое ему по смыслу слово "nekros" - мёртвый.
То-то боги эти были такими бездуховными.

Ну, да флаг им в руки, барабан – на шею…

А вот и ковыль. Белеет редкими прядями. Ему ещё не время.
Где-то в самом конце мая бабахнет, заполонит простор шёлком,
и будет степь «белеть», гонимая ветрами, как тот «одинокий парус».

Сорву пучок и домой… Ковыль – король степей.Научное название - Stipa.
Растёт только там, где земля ни разу не потревожена, где привольно и безлюдно.
Трава магическая.
В стародавние времена, когда где какому рабу, невольнику удавалось убежать от хозяина,
то первым делом, по возможности, конечно, уходили они в бесплодные степи, срывали колосья-метёлки и хранили у себя, как оберег.
Ибо обладали семена-ости магическими свойствами.
Способствовали дальнейшей жизни, вольной, свободной.

Пользовался ковыль спросом и у казаков-кочевников, и у татарской знати.
Где-то в исторических летописях ранее 1476 года упоминались ости ковыля,
посланные вместе с письмом Московскому Великому Князю Иоанну III.
Крымский хан Зенебек, имея сомнения в прочности своего положения,
обратился к Великому Князю с просьбой дать ему убежище(опочив),
в случае изгнания его из Крыма. И не было ему отказано.

Подействовала ли магическая трава на мудрое решение Князя или
таково решение требовала политическая обстановка, судить не смею.

Как бы там ни было, а мне степнячке, ковыль "в помощь".
"Ах ты, степь широкая,
Степь раздольная,
Широко ты, матушка,
Протянулася"

О, повернулся на голос.
Чудо цветок.
Счастливый своим одиночеством.