Последние комменты юзера Skalper

Skalper: Олимпийское движение вообще сильно изменилось. Во времена холодной войны спорт являлся зеркальным отображением политического противостояния стран соцлагеря и кап.стран. А сейчас этого нет, одни бабки. Неинтересно.

Skalper: Еще раз спасибо всем. Очень приятно, что этот текст читают и даже иногда перечитывают. КОШКАМ 2шт отдельное спасибо. Тронут комментом.

Skalper: "Солнечная артерия" безусловно рулит

Skalper: Национальная идея, суть некая декларативная психологическая формация, служащая для объединения населения в рамках территории отдельно взятого государства.

В некоторых государствах национальная идея выполняет функции инструмента влияния политической верхушки общества на граждан, и реализуется за счет силовой составляющей государственного аппарата (напр. национальная идея «Лидера» в Северной Корее). Такая ситуация характерна для тоталитарных государств. Указанный подход может быть весьма действенным и устойчивым в сочетании с жесткими внутригосударственными методами управления и максимальной внешней изоляцией государства. Обращаясь к историческим аналогиям, можно привести Спарту, сохранявшую целостность политического устройства не одну сотню лет.

При этом, очевидный минус приведенного выше способа государственного устройства в условиях современного мирового сообщества, характеризующегося идеями общемировой интеграции, состоит в том, что такие государства объективно обречены быть политическими и экономическими изгоями.

Иной путь – формирование национальной идеи в рамках демократического общества.

Всем, кто знаком с принципами современного демократического государственного устройства и правовой системы, известно, что основными приоритетами здесь является обеспечение прав и свобод граждан. Это не случайно. Очевидная логика такого подхода в оценке природы человека, по своей сути, собственнической и эгоистичной. Необходимо отметить, что система устройства тоталитарных государств также зиждется на этой оценке. Но если в тоталитарных государствах национальная идея служит эгоизму власти, то в демократических государствах она направлена на удовлетворение эгоизма граждан. Большой объем прав и свобод, высокий уровень социальной защищенности населения в таких государствах позволяет формировать индивидуальное благополучие отдельного гражданина, и, как следствие, устойчивого государства - совокупности таких граждан. Граждан, готовых в случае необходимости защищать это государство, а фактически - свое положение в этом государстве.

Таким образом, мы приходим к понятию «индивидуального цивилизованного эгоизма», как национальной идеи демократического общества.

Учитывая, что сегодняшний лозунг России - «хватай больше и беги» не может быть принят в качестве национальной идеи, становится очевидной проблема выбора:

1. Возвращение к тоталитарной модели государственности, и обеспечение порядка в обществе за счет ужесточения законодательства, национализации, ограничения индивидуальных прав граждан. В этом случае оптимальной представляется национальная идея построения «сверхдержавы». Возможно ли это, учитывая сегодняшнее положение России на мировой арене? Едва ли.

2. Последовательно развивая демократические институты обеспечить общий порядок за счет организации индивидуального благополучия граждан - принятие национальной идеи «индивидуального цивилизованного эгоизма».

Skalper: Автор, ты вчерашний абортус, кусочками выскобленный из многостродального чрева контркультуры. От тебя несет падалью по всему ресурсу. Иди мучать кошек и не пиши больше.

Skalper: Неверно ты дополнил меня, о Афтор!Упомянутая мною плесень - эмоциональный фон от твоего крео. Наши же комментарии, уважаемый Рак Рак - суть попытка указанную плесень слегка отскоблить. Увы безрезультатно.

Skalper: В данном случае близость к понятию контркультура, определяется для автора количеством плесени, выращенной на квадратном сантиметре изначально ублюдочного текста.

Skalper: Молодца, молодца. Передача реальности сквозь призму ощущений творческой натуры, раскрашивает крео ниибаца как!

Skalper: Когда Амиго вывесил благодарность всем, кто прочитал, и, в том числе, критиковал его крео, подумалось: бля, вот реальный патцан, который даже на хуйню в комментах реагирует с достоинством. Главред, хуле! А здесь сходу в такое сралово влипнуть...

Skalper: Здорово написал. Растешь!

Skalper: Супер! Очень понравилось.

Война уже утеряна из вида

И генералы - не фронтовики.

А все ж у мира, как у инвалида

Болит ладонь потерянной руки. (с)

Skalper: Классическая литература суть фундамент литературы современной. Любой из серьезных современных писателей обязательно назовет одного-двух классиков своими учителями. Если автор не в состоянии разглядеть в классической литературе ничего, кроме упадничества, убогой мещанской морали а идеи Достоевского сводит к вопросу "подонок я или чмо", это хреново. Для автора. А упрекать в плагиате Пушкина... Да, "Кавказский пленник" - типично байроническая вещь. "Маленькие трагедии" проникнуты духом Ренессанса. В лирике Пушкина прослеживаются настроения шекспировских сонетов. И в то же время, он абсолютно индивидуален.

А определенная доля приемственности настроений была в литературе всегда.

Skalper: Реально, сорокин-стайл. Тошниловка. К тому же, тема наркушных глюков подзаебала.

Skalper: Блядь, Stranger, смеялся и блевал! Зачем весь ресурс завалил обспусканной шаурмой? (бугагага)

Skalper: Порадовал изящный переход в белую горячку. Очень назидательно, особенно перед выходными.

Skalper: Да ладно... Пошутил просто...

Skalper: Очень интересно подано. Мне понравилось.

Skalper: Держите меня!Стейнджер ударился в лирику! Где-то сдохло что-то невообразимых габаритов! И не зря, надо сказать, сдохло! Молодца.

Skalper: Правда, легко написано. И весело.

Жизнь бомжа, такая штука -

Если хочешь, выбирай:

Или подыхай, как сука,

Или тело откопай.

И одеться, и наесться

Нам могила - стол и дом

И не страшно разболеться

Нам под снегом и дождем.

А появиться прохожий,

Мы не будем рассуждать:

И его замочим тоже

Будут вместе догнивать.

Skalper: Почто мальчонку-то заготичил? Лучше бы старух стеклами покромсал!