Литература:: - Культурный отдых

тема йобли раскрыта..( хотя пирамидой -это как ?)

Этим стихотворением Готичная вполне могла открыть цикл «длинных» стихов, так как в нем целых семь строф (количество строф зависит от системы анализа), что в принципе довольно много для этого автора. Однако такое число прекрасно вписывается в тематику стиха и является примером того, как формой можно (и нужно!) усиливать содержание. Но о всем по порядку...

В стихотворение отчетливо виднеются два хронотопа: реальность, виртуальность. Границы хронотопов размыты старым как мир приемом – художественным описанием алкогольного опьянения. Этот прием некоего «пастренаковского» замутнения смысла использован автором прежде всего ради селекции читателей. Готична – поэт элитарный.

Разберем первый хронотоп. Герои стиха цивилизованно сидят, пьют водку, ведут беседы после этого идут мочить гопоту. Из первых трех строчек мы можем почерпнуть, что героев в стихе не меньше трех, так как вдвоем гопоту мочить не так уж просто, особенно беря во внимание, что слово «гопота» в представлении читателя синонимично «толпе скотоподобного быдла». После того, как герои «мочили гопоту», они курят марихуану (строка 4) и тут же у них начинаются галлюцинации. Например дорога домой им кажется радужной, а на пороге их ждет волосатый черт с копытом. При этом: порог является завершающей деталью первого хронотопа (реальности), а черт открывающей деталью второго хронотопа (снавиртуальности). Также черт грозит героям, предостерегая их, что переходя порог они войдут в совершенно другой мир. Но герои его не слушаются и заходят в квартиру.

Второй хронотоп начинается с группового секса. К этому моменту читатель уже понимает, что героев скорее всего трое и один из них женского пола. Именно на такой расклад намекает автор, упоминая в третье строке о том, что герои идут мочить гопников. Поясняю ход мыслей: один из троих героев обязан быть девушкой, так как в начале стиха автор пишет «ниафтобиографично», что в контексте значит – «биографично». Почему? Потому что автор прекрасно понимает, что если в стихе (любой стих воспринимается читателем именно как «ниафтобиографичный» (если против того нет никаких предпосылок)) написать слово «ниафтобиографично» оно обязательно будет воспринят наоборот. Таким образом автор говорит, что один из героев – девушка. Возникает другой вопрос: Почему остальные два героя обязательно должный быть мужчинами? Ответ на этот вопрос спрятан в той самой строке про гопников, о которой говорилось в начале абзаца. Именно: можете ли вы себе представить, что один парень и две девушки идут мочить гопников? Конечно нет, как никак девушки создания хрупкие. В таком ключе мы приходим к выводу, что героев трое: девушка и два парня. Что и требовалось доказать. Пол и количество героев важно для определения типа оргии. Выходит что троица занимается double penetration’ом или double anal’ом. Это форменная содомия, которой герои будут стыдится всю жизнь. В этот момент герои находятся полностью во власти черта (или может быть самого Сатаны?). Из-за этой оргии им снятся ужасные кошмары про торты. (Символически говоря, герои, не послушавшись предостережений черта и занявшись дабл аналом продали душу дьяволу и он насылает на них плохие сновидения)

«Сницца детям сладкий сон». ДЕТЯМ!!! Одним только этим словом автор смог полностью охарактеризовать кошмарность снов – Сатана заставляет думать героев в их сне, что они дети и только что потеряли девственность таким противоестественным способом, как дабл анал. Поистине чудовищно. Так же аллюзии на Наполеона здесь не просто так. Тем самым автор показывает что после того, как герои продали душу Сатане у них лишь один путь – стать адептами и превратится в очередных монстров типа Наполеона, убить множество людей и никогда не мыться перед половыми контактами.

Второе хронотопное действие заканчивается на словах «Прифигел с него народец...». После этого троица возвращается в первый хронотоп и дружно принимается поедать мыло в надежде на то, что оно смоет весь их позор. Конец стиха нам уже не интересен. Последние несколько строф для отвода глаз. В них автор пытается сказать, что в случившемся нет ничего экстраординарного. Однако это противоречит всем фактам: во-первых тщательно вычерченный граница хронотопов не позволяют сомневаться в том, что герои действительно продали душу дьяволу; во-вторых 7 строф, а вернее само число 7, явно показывает нам, что в стихи должно было твориться что-то магическое, мистическое.

А что вы почерпнете из этого философского произведения – дело ваше.

зы. стих пиздатый

Стифок прА друзей,их много,т.к. по три не интересно^-^

Про слабость девушек вы зря-я вот с парой гопников сама справицца вполне могу.....^-^

Что там ещё...мммм.....

Почему дети?Потому что они и есть дети малые-лишь бы "моднаАаАа"....

Странно что не задел мыло и минералку...наверно сил не хватило...^-^

В целом немного поржала....^-^

Сантехник Фаллопий, да деееефушка йааа)) страшная))))) Готычу фоты кидааааалаа)))) Ыы

топала по аЦЦкму льду на семисантиметровых тооооонких тонких шпильках....с тяжёлыми сумками,два раза сев не в тот автобус...и тут эхЭэЭэЭй-прилифф позитиффа...

А что такое?))

а правда ты тоже сексом занимаешься?

Никогда небыло друзей "рейверов-бухариков-ипарикофф"?))))

Эхъ...

*****

Мктрчянов, да,но не в оргиях^-^

надеюсь ты не отдашся Сантехнику этому быдловатому журналисту?

Гатычнайа, нихуйа ты, блять, низнаишъ.. хехе