Последние комменты юзера ПЛОТНЕГ

ПЛОТНЕГ: сейчас, григорий, по поводу его вот таких вот заявлений, поднимается хорошая буза. "известия" написали полностью взятое у него интервью. там ад. в жж он резко включил обратку, встряли некие мэтры образования и начали успокаивать.

ПЛОТНЕГ: председатель комиссии общественной палаты по сохранению историко-культурного наследия Павла Пожигайло

ПЛОТНЕГ: хорошо, когда одно не противоречит другому, ну или хотя бы не мешает. а ребенок должен читать. читать много. большинство сегодняшних родителей уже лет с пяти пихают спиногрыза за монитор, абы не мешал. пытаться после этого начать учить читать книги - уже зачастую бесполезно. для многих нынче иметь время на достойное семейное воспитание - роскошь. это хорошо, если мама не дура, и, до трех лет сидя в декретном, не бигуди по телефону с подружками крутит.

ПЛОТНЕГ: инка, ну то, что ты колдунья, ворожея и ведунья - факт общеизвестный гг
скоро лишь папа с мамой смогут лишь сами воспитывать чадо правильно, при условии, что сами они не одноклеточные и время есть. да уже практически так по многим вопросам. школа становится все меньшим помощником в процессе воспитания. есть мнение, и это мнение маститых ученых, профессоров, заметь, тех, кто в свое время прошел среднее образование в советской школе, мнение, что школьная программа должна быть просто раздачей необходимых минимальных знаний с определенными установками. не более.

ПЛОТНЕГ: судьба дюймовочки никого не волнует... далека от евангелистов. хнык.
ну а если серьезно,
олег, речь больше даже не о том, что именно будут изучать, а как. давать готовые шаблоны - вот чего допускать никак нельзя. не приучать думать. сейчас во многих школах перестали писать сочинения вообще. все от учителя зависит.по мне, так это недопустимо.
ну а так-то и пушкин спорен. сейчас в его сказках находят историю государства российского. пусть находят что угодно, лишь бы думали, спорили, отстаивали, разочаровывались, вообщем росли.

ПЛОТНЕГ: очень понравилось. достойно. и характеры прописаны изящно.

ПЛОТНЕГ: да, настроение легло правильно. и прилагательных мало, а эмоции переданы.

ПЛОТНЕГ: дамское. простите.

ПЛОТНЕГ: хорошее бабское.

ПЛОТНЕГ: саша трогателен.

ПЛОТНЕГ: качественно написано. про шишкина вообще не слыхивал. весьма далек.

ПЛОТНЕГ: чувство, что текст складывался слишком долго, может быть несколько дней. длинные предложения просто убивают остатки темпа, которого и так-то нет. окончания предложений съедают из памяти начало. могла бы компенсировать витиеватость слога, но и ее нет. есть неплохие обороты, но они потонули на бескрайнем море в штиль. никаких эмоций автор не передал, читателя ими не зарядил. читаешь, как слушаешь пересказ войны и мир от лица уставшего семиклассника. сам автор не проникся к герою абсолютно ничем, равнодушен. конструкция текста стилизована под изложение от лица девицы, закончившей институт благородных девиц, и слово "пробуркотав" в нем смотрится нелепым. первая половина текста кажется мне перегруженной лишней информацией, во второй, напротив, недостаточно динамики. про эмоциональную нагрузку говорил.

ПЛОТНЕГ: есть. не там ищут.

ПЛОТНЕГ: да прости ты им. не одни они не ведают, что творят гг
по мне вот ближе иноки, потому и делю, не смешивая все в одну кучу. и пока есть монахи, никаким толстопузам в рясах не удастся окончательно все развалить. даже если развалят своим идиотизмом церкви - вера останется и лишь окрепнет.

ПЛОТНЕГ: не знаю, ин. рядом со мной оптина пустынь. рассадник торгашей и лавошников. здесь же, прямо в ней, живут монахи, которым все это вообще по барабану, вся эта суета вокруг. в пяти километрах нижние прыски - деревенька, многие и в саму оптинскую не доезжают, незачем, ибо батюшка сего прихода в корне отличается от тех, кто в пяти километрах. не все однозначно в рпц. ведь все это рпц? и я не думаю, что для тех, кто едет к тем же монахам за советом, или в прыски, их действия кажутся напяливанием детских штиблет или находкой старого трамвайного билета, пробитого и замызганного.
кому необходимо что-то новое - вперед, пусть дерзают. попыток было уже много, результаты все плачевны.

ПЛОТНЕГ: да перемелицо все. еще и не такие этапы в истории были. и на кострах жгли и железом. а все одно православие на месте. сегодня, если судить по истории, не такой уж и сложный для него этап. да и потом вторжение попов в личную жизнь граждан сегодня, мне кажется изрядно надуманным и преувеличенным событием. уж настоящие-то бесы давно влезли и бороться с ними не получается, зато есть смешные попы, хоть на них оторваться. вот и вся ситуация, как я ее вижу.

ПЛОТНЕГ: инк, насчет моих желаний ты попала точно в цель.
теперь о ситуации. ну ты ведь понимаешь, что у любого развития есть этапы, кризисные, подъемные, переходные. все вот это, что ты описала, это не срез с рпц, это срез с общества сегодняшнего вообще. рпц те же люди и те же общественные процессы деградации во многих сферах, касаются и их. я просто не делю сумасшедших из рпц и сумасшедших во всех остальных сферах жизни. нет никаких отличий. есть паства, паства - это общество. общество нынче опустило планку разума ниже пояса. хули хотеть от попов? я знаю многих священнослужителей и монахов. из тех кого я знаю, никто никогда не будет призывать ходить с кирпичами за господа. адепты уличители кричат, что рпц тесно переплелась с государством, но при этом почему-то отметают, что при этом переплетении передается всеобщая пизданутость.
рпц не отдельное государство внутри россии, это и есть сегодняшняя россия.
и это никак не отменяет того, что вера до сих пор для очент многих остается тем фундаментом, при котором выживать в этом дурдоме легче. терпимости больше.
как-то так.

ПЛОТНЕГ: ин, но это же частности. есть места, откуда уходить не хочется и ни капмща ни церкви здесь ни при чем. а есть церкви, которые новые, но батюшка там умница и мудрец, и народ тянется, и свечки хоть охапками бесплатно.
я тебе так скажу- кто верит, кто религиозен, он сам найдет дорогу к тому храму, который ему по душе. и те, кто не имеет к этому никакого отношения, никоим образом не должны запиливать в это свое жало. они никто, чтобы делать суждения об очень непростых вещах. читай выше - не при делах. и с попами, каждый сам разбирается, к кому идти, а кто жлоб и вор. это не наша вотчина, это их - тех кто верит, или на пути к вере.

ПЛОТНЕГ: инка, ясно. у тебя есть религиозный опыт и сложившиеся установки веры. вот объясни мне простую вещь. почему многие адепты виртуального сообщества борьбы с поповщиной, не имея никаких собственных представлений о вере, о религиях, о житие не в миру, при этом абсолютно равнодушные к религии вообще, т.е. не имеющие никакого отношения к ней, так вот почему они активно лезут в этот процесс, при этом крича, что до религии им похуй, почему? почему они не подходят к трактористам в поле, от работы которых на шоссе долетает пыль, и не ебут им мозги на предмет, как блять пахать и сеять, и вообще, шли бы вы трактористы нахуй. ибо оскорбляете своими ржавыми тракторами мое эстетическое чувство, а ваша кукуруза мне вхуй не уперлась.
они- адепты, говорят, что трактористы не лезут в их жизнь, а попы лезут. я долго пытался разобраться, где, когда и кого попы хватают и уводят во все тяжкие, но никто никогда не ответил мне конкретно. лезут и пиздец. вон, как пример выше -их по телевизору показывают. а трактористов блять не показывают?
нахуя лезть в то, что тебе нахуй не сдалось по жизни, делать об этом суждения и воинствующе потрясать разоблачениями? ну я пойму еще, когда человек, пройдя религиозность - разочаровался, имеет обиды и прочее - я пойму. но вот этого порожняка, когда меня это ебет только потому, что меня это почему то ебет, или должно ебать - я не пойму никогда.

ПЛОТНЕГ: инка, верно ли я понимаю, что если бы православие отличалось тем, что грешников не ждет геена огненная, то оно вполне бы лично тебе подошло?