Последние комменты юзера

: Вот нынче мОлодеж пошла цинична и бездуховна, такая реакция на ретроспекцию. Хорошо, что правильно ориентирована, однако, в отличии от
http://litprom.ru/thread48426.html
комм, 27, 29 и т.д.
Кстати, в разные идёте, Дмитрий или просто второй, по ходу дела?

: Ы. Ачагов и Инна Ковалец - чудные поварята

: MAXXIM, не стоит изменять этой версии - "Безвкусный пафос дремучего человека" (с)

Бабанин, ты такой умный, блядь...расскажи скинхеду об аллюзии...

: Файк, право слово, какая такая у меня эквилибристика. По мнению большинства - корявенько, безвкусно (о! это неизъяснимое ч,в!) и непоэтично.

А критерии (правила рассуждения) я предлагаю из уже существующих, тем более, что быть основоположником, хотя бы, одного из них - проблематично (я вообще сторонник Генона, в смысле понимания "прогресса").

Единственное предостережение - не употребляйте это дикое словосочетание "имеет место быть". Дело в том, что имеет место обозначает наличие чего либо в данный момент, т.е. имеет место комментарий, а имеет быть тоже, конечно событие_действие, но в более отдалённом времени, допусти - очередная сходка Литпрома имеет быть ...и т.д.
С ув. Иваныч.

: Точно - Jedem das Seine!
Так вот, отбросив всяких греков с их формальной логикой_аналитикой, утверждающей, что правильная постановка вопроса содержит в себе ответ, и использованной неким Сократом для формирования методологии полемики, задамся , изв. за тавтологию вопросом - чему это Вы всё?
Не нравится текст, напишите - нет, нравится - да (как там в Писаниях, напомните).
Появились размышления на данную тему - изложите, не понятно о чём речь - удивите меня вопросом - о чом ты аффтор.
Всё предельно просто, на самом деле.

: Файк , и вам не хворать.
А вот с "Каждому Своё" - потише. Ещё поймут неправильно.

И кстати, это был вопрос а не утверждение.

: Файк, вы умеете читать промеж строк и находить скрытый смысл?

: Файк, я вовсе не предполагаю никакого намерения, т.е. преследования цели в соседстве 4х срифмованных между собой глаголов, кроме самого факта их наличия.
Собственно говоря, это строгость к самому себе - ещё раз акцентировал своё внимание на том, что мне не стоит так поступать, даже если захочу выдать экспромт.

: Файк, четыре глагола в одном катрене. Я понимаю, что импровизация, но всё же...

: Ы. Ачагов, твёрдый это в смысле, что он был неизменным с первого класса до окончания школы, и преподаватели математики говорили вам, ну, где-то так: "Ы, у вас конечно волшебные строки, но..."?

: Ы. Ачагов , ты навечно, а я - на недельку, панимаиш?
У тебя по арифметике какой балл был, можешь вспомнить, так, для продолжения разговора?

: Редиска ты Ы. Ачагов, и понятием "поэтика" разбрасываешься в исключительно личных интересах.
Вот какой у меня вывод.
Окстись Ы. Ачагов.

: basic&column, конечно дурацкое.
Хотелось бы, чтобы Вы распахнули свою "палату ума" и перечислили все интеллектуальные, т.с., номиналы, там находящиеся.
Свет просвещения излили бы, ась?

: basic&column Вы имеете право на собственный вкус и, более того, исполнение (если сумеете_или захотите – на выбор) более сложных словесных па.
Показательно, на самом деле лишь то, что корректировка 4й строки 4го катрена с «где в Првославном Храме спасительный рассвет» , на иную - оказалась вполне уместной.

: "ибо лучше учить правоведение" (с)
а может самому (по возможности) являться "источником права"?

По пятое четверостишье всё логично и непротиворечиво. А вот в первой строке шестого противоречие на противоречии.
Что я имею в виду:
а)термин "Святая Русь" имеет прямое отношение к концепции Москва_Третий Рим сформулированной Филофеем;
б) понятие патриотизма, в нынешнем его восприятии, скорее всего, говорит о преданности индивида интересам властной машины не всегда корректно отождествляемой с некоей национальной_расовой_этнической и т.д. структурой, которая...
в) воспримет руну зиг, как нечто похвально само собой разумеющееся.

Т.е. этот вывод не является следствием из изложенного выше. Они прилеплены, как "чужеродный" банан, вместо морковки традиционной, к снеговику.
С ув. Иваныч.
За плюрализм воль +

: Иван Иваныч стоит на позиции:
а) расового единства;
б) культурного сотрудничества между представителями единого славянского этноса;
в) напоминает,, что "бандеры" (отсталые в культурном и духовном смысле представители галичанской субкультуры) имеют свой диалект, со своим фонемическими, не присущими малороссийскому.ю свойствами. Присутствия их здесь не наблюдаю и плюсую.

: - Осознаю свои пределы - говорит современный человек и бессмысленно смотрит ,..ну хоть куда...
Кстати, чём оно это "благолюдей" - вопрос решён?

: Тема действительно актуальная. Я и Невзоров (в основном я, конечно) не раз ставили перед просвещённой аудиторией, т.с., задачу осмысления подобной ситуации.
А вот если по тексту, то выходит ведь, что
а) Антипа говорит, что ему дано то, что не прошено (т.е. он не ставил подобной цели)
б) он, ввышеупомянутый, советует ц.ф., от которой ведётся повествование, "молиться", чтобы "отвлечься от грешной суеты" (не более того)
в) а вот центральная фигура повествования исповедуя цель обогащения, в итоге, делает вывод, в результате которого модель поведения р.Б.Антипы оправдана вполне.
Мне кажется - это не наш путь)))

: Родион А. Демов, высылайте. Срок пребывания на сайте значения не имеет.

: верю вам xy4